商品一覧

　1. ヨハン・ヤーコプ・フローベルガー - Johann Jacob Froberger (1616-1667) : トッカータ ハ長調 FbWV 104
　2. 不詳 - Anonymous : 入祭唱「Multe tribulationes」
　3-4. イオアネス・クイゼアン - Ioannes Cuisean : 荘厳ミサ曲
　5-8. 不詳 - Anonymous :
　　主のすべての聖人らは主を畏れよ
　　アレルヤ
　　詠唱「Qui seminant in lacrimis in gaudio metent」
　　セクエンツィア「Maiestati sacrosancte militans cum triumphante」
　9. イオアネス・クイゼアン - Ioannes Cuisean : 荘厳ミサ曲
　10. 不詳 - Anonymous : 奉献唱「Mirabilis deus in sanctis」
　11. イオアネス・クイゼアン - Ioannes Cuisean : 荘厳ミサ曲
　12. ヨハン・ヤーコプ・フローベルガー - Johann Jacob Froberger (1616-1667) : 聖体奉挙のためのトッカータ ト短調 FbWV 106
　13. イオアネス・クイゼアン - Ioannes Cuisean : 荘厳ミサ曲
　14. 不詳 - Anonymous : 聖体拝領唱「Dico autem vobis」
　15. ヨハン・ヤーコプ・フローベルガー - Johann Jacob Froberger (1616-1667) : カプリッチョ第7番

※録音: 28-29 October 2019, Kloster Oelinghausen, Arnsberg, Germany [61:06]
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このアルバムには、1663年10月10日に聖ゲレオン大聖堂の祝祭式典で演奏された「荘厳ミサ」の再現演奏が収録されています。イオアンネス・クーシャンという人物がケルンの人々のために大聖堂から委嘱を受けて作曲しましたが、その作曲者については手がかりがなく、経歴も一切不明です。楽譜はフランス国立図書館に保管されており、これは1687年にストラスブール大聖堂の聖職者となったセバスチャン・ド・ブロサールが自身で収集していた楽譜を同図書館に寄贈した中に含まれていたもので、恐らくクーシャンはストラスブール大聖堂と何らかの関わりがあったのではないかと推測されています。ケルンを拠点とするジョスカン・カペラは、2024年に迎える創立30周年の大きなイベントとして、この謎めいた作品を取り上げることに決めました。ミサ曲は声楽6名と器楽8名の編成でヴァイオリンやトランペットも加わる華やかな音楽。聖歌部分は男声5名のア・カペラで歌われます。更に同時代のヨハン・ヤーコプ・フローベルガーによるオルガン曲を挿入、壮大な響きを持つ典礼音楽として全体を聴かせます。

パウル・イグナツ・リヒテナウアー - Paul Ignaz Liechtenauer :
　1-5. ミサ・プリフィカティオニス B.V.M. Op. 2, No. 2
　　Kyrie
　　Gloria
　　Credo
　　Sanctus - Benedictus
　　Agnus Dei
　6-10. ミサ・アスンプティオニス B.V.M. Op. 2, No. 3
　　Kyrie
　　Gloria
　　Credo
　　Sanctus - Benedictus
　　Agnus Dei
　11-15. ミサ・S/アントニー Op. 2, No. 5
　　Kyrie
　　Gloria
　　Credo
　　Sanctus - Benedictus
　　Agnus Dei
　16-20. ミサ・S・ヨアニス・ネポムセーニ Op. 2, No. 6
　　Kyrie
　　Gloria
　　Credo
　　Sanctus - Benedictus
　　Agnus Dei

※録音: 9-12 April 2024, Deutschlandfunk Kammermusiksaal, Cologne, Germany [79:15]
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パウル・イグナツ・リヒテナウアーは、バッハやヘンデルと同時代の作曲家。主にオスナブリュック大聖堂でオルガニストおよび楽長を務めたことで名を馳せました。彼は1741年にアウクスブルクで印刷された6曲のミサ曲作品2を残しており、これらは演奏が比較的容易であることから、南ドイツやその他のカトリック地域の教会の礼拝で用いられました。各々のミサ曲の名前は曲集の目次に記されており、B.V.M.とはBeatae Virginis Mariaの略語で、これらは聖母マリアの祝日に関連するミサ曲です。またミサ曲第5番の「S. Antonii」はパドヴァのアントニウスではなく、修道院制度の創始者とされる「大修道院長聖アントニウス」を指しています。どれも祝祭的で豊かな音色が特徴で、イタリアの影響が感じられるとともに、後期バロック様式の壮麗さを持ちます。対位法を巡らせた楽曲の中で重要な言葉を歌うソロ・パートにはコロラトゥーラを用いて際立たせるなどの工夫が施され、聞き映えのするものとなっています。

　オラトリオ「救われたベトゥーリア」

　合唱曲「我をあなたの御心に導きたまえ」
　羊飼いヤコブ・シェファーのためのカンタータ
　合唱曲「我が救い主、我が信念」
　羊飼いクリストフ・フリードリッヒのためのカンタータ
　合唱曲「アーメン！讃美と賞賛と堅信」


C.P.E. Bach : Hamburgische Festmusiken
- Cantatas for Inaugurations -

Chorus - Leite mich nach deinem Willen H 835
Cantata for Pastor Joh. Jacob Schaffer H 821m
Chorus - Mein Heiland， meine Zuversicht H 830
Cantata for Pastor Joh. Christoph Friderici H 821g
Chorus - Amen! Lob und Preis und Starke H 834

　ブルッフ(1838-1920)：独唱者、合唱と管弦楽のための「鐘の歌」
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シラーの作品に敬意を表し、1878年に作曲して彼に捧げたというブルッフの珍しい作品。来日時にフルトヴェングラーの交響曲を演奏したことで記憶に残るオーケストラと、オランダ人音楽監督による“ドイツ音楽風味”にあふれた一枚です。

　どのように神を喜ばせるのか
　おいで、汝祝福されし者よ − 対話
　汝の若き日の女に喜び
　何ゆえに悲しむや、わが心よ
　キリストへ、復活祭の子羊
　わが魂よ、今ぞ主をたたえよ
　エフライムはわが最愛の子なのであろうか
　われは蘇りなり
　今ぞすべての人よ神に感謝せよ
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シュッツらと並んで、ドイツ・バロックにおける宗教作品に多大な遺産を残したシャイト。室内カンタータのような性格の「宗教的コンチェルト」はこの作曲家が得意とした分野であり、ウィルソンとムジカ・フィアタ他によって超一級の音楽になっています。

　ヴェッツ(1875-1935): レクィエム
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ブルックナーの信奉者であったヴェッツの壮大な「レクィエム」は、オラトリオ的な要素もある大作。G.A.アルブレヒトはフルトヴェングラーの交響曲全集など、いくつかの録音もある指揮者です。

　アカペラの楽しみ: オーストリアとスロヴェニアの27の本格的民謡集

※チャンネル: マルチチャンネル・サラウンド・サウンド(5.1ch)、2chステレオ、CDスタンダード・ステレオ(全トラックを３つのチャンネルで収録)／ディスクの種類: ハイブリッドディスク(SACDプレーヤー及びCDプレーヤーでお聴きいただけます)
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カウンター・テノールのペーター・パウムガルテンを中心とした声楽アンサンブルが、アルプス地方とスロヴェニアの民謡を歌う、合唱および声楽アンサンブル・ファン必聴の一枚。中部ヨーロッパの民謡を集めた録音は意外に少なく、その意味でも貴重です。


A Cappella Pleasures
27 Authentic Folk Songs from Austria & Slovenia

　1. オラトリオ「主によりて喜べ」
　2. セレナータ「愛しい人の傍にいる時は静かな幸せ」
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1618 年、神聖ローマ皇帝から三度目の自由都市の特権を与えられていたハンブルクは帝国陸軍からの保護を受けることができず、自ら防衛体制を組織しなくてはいけませんでした。市民による自警団は57 人の隊長により保持され、人々は彼らに対して祝祭の宴会を設ける形でその感謝の意を表したといいます。この時のために書かれたオラトリオは、テレマンの全作品の中でも重要な位置を占めているものです。

　オラトリオ「ゲッセマネのイエス」
　カンタータ「ハレルヤ」
　サルヴェ・レジーナ
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ボヘミアに生まれながらも、コントラバス奏者としてドイツ各国で活躍。後に名前をイタリア風に改め、エッティンゲンの宮廷楽長として君臨したロゼッティ。彼の名は現在、交響曲や器楽曲作曲家として知られていますが、本質はここに聴けるような宗教曲の作曲家であったに違いありません。劇的かつ神聖な声部の扱い、感動的な音楽、全てが荘重に光り輝く素晴らしい音楽です。ロゼッティの縁の町、メックレンブルク・バロック管弦楽団の共感溢れる演奏で。

　A.スカルラッティ：オラトリオ「聖チェチリアの殉教」
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最近まで未発見だったスカルラッティのオラトリオ「聖チェチリアの殉教」。これはチューリヒで発見されたスコアに基づいた演奏です。ローマのバロック時代にもっとも劇的な発展を遂げた作品として、広く語り継がれることでしょう。アージェンタをはじめとした名歌手たちの絶唱もすばらしく、緊張感に満ちたアリオーソから感情たっぷりのアリアに変わるとき、この曲を聴く喜びに満たされるはずです。

　ジンクフォニカー25周年記念アルバム「これが最高！」
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ドイツの6人組の男声ヴォーカルアンサンブル、ジンクフォニカーのベスト盤。若干のメンバーの入れ替わりはあるものの、25年間ずっと活動を続け、常にクオリティの高いアルバムをリリースしているドイツの6人組の男声ヴォーカルアンサンブル、ジンクフォニカーのベスト盤です。驚異的なレパートリーと完璧なアンサンブルが持ち味で、（他のレーベルからはサイモン＆ガーファンクルまで出しています）ここでも、「You are the sunshine of my life」の次にはレーガーというまさに人を食った選曲がナイス。ちょっと懐かしい気持ちになれる粋な2枚組です。

　A. J. ロンベルク:メサイア
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従弟であるハインリヒの方が若干知名度があるかと思われますが、こちらはヴァイオリニスト、アンドレアス・ロンベルクの作品です。生前はヨーロッパ各地を演奏旅行するなど、名声を誇っていた人ですが、現在ではほとんど忘れられてしまい、この作品が残っていたのはまさに奇跡的です。使われているのは、あのクロプシュトックの詩、曲は荘厳華麗で、終曲のフーガなどにはベートーヴェンの影響もどことなく感じられます。この時代の音楽のスペシャリスト、マックス率いるダス・クライネ・コンチェルトの力演が光ります。

　1. ミサ曲
　2. コンフィテボール(わたしは心を尽くして主に感謝をささげる) a5
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ナポリの作曲家フェオはその生涯をナポリで過ごし、また働きました。彼の最も成功した作品は1734年に書かれた「聖フランチェスコ・ディ・サレ」でしょう。これらはザクセンのポーランド貴族の宮廷で演奏されました。通常のナポリの教会音楽ではキリエとグローリアのみが演奏されていて、そこに何か付けくわえても、単なる付属物にしか成り得ませんでした。しかし、彼のおかげで人々は新しいスタイルのミサを初めて聴くことができたのでした。

　ナウマン:イエス・キリストの受難
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ドイツ・ザクセンに生まれ、イタリアで学びオペラ上演を精力的にこなし、ストックホルムからコペンハーゲンまで活躍の幅を広げたというヨハン・ゴットリープ・ナウマン(1741-1801)によるオラトリオ「イエス・キリストの受難」です。この作品のリブレットはピエトロ・メタスタシオが担当、1767年に完成したもので、全曲は牧歌的な雰囲気を湛えた清澄な作風に貫かれています。録音には日本を代表するバロックテノールの櫻田亮氏も参加しています。

　1. A Domino factum est illud
　2. キリストは死の縄目につながれたり
　3. キリストは復活した、わたしの希望
　4. 主は活きたもう、死ははや敗れ
　5. イエス・キリスト我らの救い主
　6. 我ら救い主キリスト、今よみがえり
　7. 我は知る。我を贖うお方は生きておられる
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ザクソン生まれのトマス・ゼレはライプチヒでカルビシウスとヘルマン・シャインから教えを受けた（らしい）人。ハンブルクの4つの主要な教会のカントールを務め、この地の音楽発展に力を尽くしました。300曲近くのモテットを作曲し、中でもヨハネ受難曲は彼の代表作と呼ばれています。他にも多くの器楽作品、声楽作品があり、どれも旋律、和声、対位法などに新たな手法を用いた斬新さが魅力です。今回のアルバムは復活祭のために書かれた作品を集めたものです。輝かしさに満ち溢れた佳曲ばかり。

　1. ミゼレーレ VB 4
　2. レクイエム VB 1
　3. 天の星 VB 10
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最近、日本でも大人気の作曲家、ヨーゼフ･マルティン･クラウスの宗教曲集です。モーツァルトと同じ年に生まれ、モーツァルトの1年後に亡くなったクラウスは、やはり幼いころから類い稀なる才能を発揮、すばらしい作品をいくつも書いたのですが、その作品は長いこと忘れ去られていて、ようやく最近になって注目されるようになったのは御存知のとおりです。劇作家、著述家、画家としても活動し、1781年にストックホルムのグスタフ3世の宮廷作曲家として任用され、そこでも多くの経験を積み豊かな音楽を書きあげました。ここに聴く宗教作品はほとんど録音のない貴重なものばかり。力強く豊穣な響きを持った壮麗な作品です。

　1. すべての者はシバより来たらん
　2. カルミナ・クロマティカ
　3-4. 巫女の預言
　　Virgine matre
　　Ecce dies venient
　5-7. Sacrae cantiones [Nuremberg， 1562]
　　1a pars: Jerusalem plantabis vineam
　　Non tarde
　　In teneris
　8-10. Sidus ex claro veniet
　　Sidus ex claro veniet
　　Ecce dies nigras
　　Jam mea
　11-13. イエスが生まれたまいし時
　　Cum natus esset Jesus
　　Dum meditor
　　Ipsa Deum
　14-16 雨のように羊毛の上へ彼は降りて来ます
　　Descendit sicut pluvia
　　Virginis aeternum
　　Verax ipse
　17. 驚くべき神秘よ
　18-20. 言葉は肉となり
　　Verbum caro factum est
　　Summus erit
　　Cerno Dei
　21. われは個々に歓呼せん
　22. 賛美の歌を響かせよ
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16世紀、フランドル楽派後期最大の作曲家、ラッソ(ラッスス)のユニークな作品「巫女の予言」です。古代ギリシアの巫女たちの預言はのちにキリスト教と結び付き、キリスト降誕の預言として伝えられます。このラッソの作品は、プロローグと12の曲からなるモテットで、各々の曲には巫女の住む地名が付されています。曲が出版されたのは作曲家の死後のことですが、作曲されたのは20歳頃だと考えられています。キリストの生誕についての預言なので、必然的にテキスト全てにクリスマスのメッセージが隠されています。音楽は、この当時としては革新的な和声や調性感などが随所に見られる、幻想的な作風となっています。

　マタイによるイエス・キリストの受難の書(マタイ受難曲)(1697)
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歴史の中に埋もれてしまった名作を積極的に発掘することに意欲を燃やすcpoレーベルの、また新たなシリーズが始まります。“Musikerbe Thuringen(チューリンゲンの音楽的遺)”と題されたこのシリーズの第1作目は、中部ドイツに残存する最も古いと思われる「マタイ受難曲」です。作曲家ローテに関する情報は、「ロスヴァインのカントールであった父と、ゾンダースハウゼンのオルガニスト、ルードヴィッヒ・ゲルバーに音楽の教えを受け、作曲家、ヴァイオリニストとして活躍した」くらいしか残っていません。彼の書いた「マタイ」の音楽語法は、恐らく当時のチューリンゲンのスタイルの典型的なものであったであろう、と考えられます。ヴァイオリン、ヴィオラ・ダ・ガンバ、そして通奏低音(ここではオルガン)の簡素な響きと、決して声を荒げることのない歌手たちの歌は、ひしひしと胸に迫ってきます。最後の合唱の澄み切った美しさは感涙ものです。

ミサ曲 ト長調 BWV Anh. 167 [13:31]
1. Kyrie
2. Gloria
3. Gloria II - Domine Deus
マニフィカト ハ長調 BWV Anh. 30 [19:01]
4. Magnificat anima (Chorus)
5. Quia respexit (Alto 1， Tenor 1)
6. Quia fecit (Soprano 1， Bass 1)
7. Et Misericordia (Chorus)
8. Fecit potentiam (Alto 2， Tenor 2)
9. Deposuit (Chorus)
10. Suscepit Israel (Soprano 2， Bass 2)
11. icut locutus est (Soli， Chorus)
ミサ曲 イ短調 BWV Anh. 24 [04:21]
12. Kyrie
13. Gloria
14. サンクトゥス ト長調 BWV 240 [02:21]
15. サンクトゥス ニ短調 BWV 239 [01:57]
16. サンクトゥス ハ長調 BWV 237 [01:33]
「主よ、われは汝を求む」 BWV 150 [14:39]
17. Sinfonia
18. Nach dir， Herr， verlanget mich (Chorus)
19. Aria: Doch bin und bleibe ich vergnugt (Soprano)
20. Leite mich in deiner Wahrheit (Chorus)
21. Aria (Terzett): Zedern mussen von den Winden (Alto， Tenor， Bass)
22. Meine Augen sehen stets zu dem Herrn (Chorus)
23. Ciacona: Meine Tage in dem Leide (Chorus)